Saweran adalah salah satu rangkaian dari salah satu rangkaian upacara perkawinan adat Sunda. Tata cara perkawinan ini sudah menjadi tradisi yang turun temurun dari nene moyang. Nyawer atau saweran merupakan budaya menaburkan beberapa benda-benda kecil yang dilakukan oleh orang tua kedua mempelai. Konon dengan menaburkan benda-benda tersebut dapat memberikan petunjuk kepada kedua calon mempelai agar dapat menjalankan kehidupan rumah tangga yang bahagia dan tidak lupa untuk senantia bersedekah kepada orang yang membutuhkan. Dalam prosesi pernikahan adat Sunda, nyawer atau saweran dilakukan setelah upacara ijab kabul atau pemberkatan dan sungkeman. saweran tradisi sunda pernikahin ini bukan seperti saweran saat penyanyi (dalam acara dangdutan) disawer uang oleh penontonnya. Saweran di adat sunda adalah mendudukan kedua mempelai berdampingan, didampingi oleh kedua orang tua dari masing-masing pengantin. Mempelai keduanya dipayungi, lalu sembari diiringi oleh nyanyian sunda yang berisi petuah atau semacam nasihat-nasihat kemudian mereka akan melemparkan kepada hadirin berbagai barang sebagai simbol. benda istimewa yang menjadi simbol yang kerap disebar dalam acara nyawer antara lain kunyit, beras putih, berbagai bunga rampai, sirih, permen, uang logam dan beras kuning yang sudah direndam dalam air kunyit. Masing-masing bahan memiliki makna doa-doa untuk kedua mempelai. Warna kuning dari kunyit diibaratkan emas dan merupakan simbol harapan agar kedua mempelai dapat hidup dengan rezeki. Beras merupakan makanan pokok bagi masyarakat Sunda dan menjadi simbol kesejahteraan dan kebahagiaan yang cukup. Selain itu, uang yaitu sebagai simbol kekayaan. Sedangkan aroma wangi dari bunga-bunga menjadi harapan agar nama kedua mempelai harum selalu dengan perilaku yang mulia. Dari benda-benda tersebut, tak ketinggalan sirih sebagai bentuk doa agar kedua mempelai selalu hidup rukun dan saling pengertian satu sama lain. Dan permen dengan rasa manis menjadi serial agar kehidupan selalu berjalan harmonis. Pada saat acara nyawer atau saweran , kedua mempelai akan duduk di kursi dan dipayungi dengan payung yang telah dihias cantik. Berbeda dengan payung pada umumnya, payung yang digunakan pada prosesi nyawer memiliki gagang yang panjang dan dibawa oleh sanak saudara dari kedua mempelai. Konon payung merupakan simbol kewaspadaan dan sebagai lambang permintaan kepada Yang Maha Kuasa agar kedua mempelai selalu berada di dalam lindungan-Nya.

Saweran mangrupikeun séri tina séri upacara kawinan tradisional Sunda. Prosedur perkawinan ieu parantos janten tradisi anu diturunkeun ti generasi ka generasi. Nyawer atanapi saweran mangrupikeun budaya naburkeun sababaraha objék alit ku sepuh panganten pameget. Dicarioskeun ku cara naburkeun objék ieu, éta tiasa masihan paréntah ka dua calon pangantén awéwé supados tiasa ngalaksanakeun kahirupan rumah tangga anu bahagia sareng tong hilap sok masihan zakat ka jalma anu butuh. Dina prosesi kawinan tradisional Sunda, nyawer atanapi saweran dilaksanakeun saatos upacara ijin atanapi berkah sareng sungkeman. Tradisi perkawinan Saweran Sunda henteu sapertos saweran nalika panyanyi (dina acara dangdutan) ditawarkeun artos ku pemirsa. Saweran dina adat Sunda nyaéta nempatkeun pangantén padeukeut, dibarengan ku kolot unggal pangantén awéwé. Panganten lalaki sareng panganten lalaki duanana dina payung, teras dibarengan ku lagu-lagu Sunda anu ngandung naséhat atanapi sababaraha jinis naséhat, aranjeunna bakal ngalungkeun sababaraha barang pikeun panonton salaku simbol. Objek khusus anu mangrupikeun simbol anu sering disebarkeun dina acara nyawer kalebet kunyit, sangu bodas, rupa-rupa potpourri, pinang, manisan, koin sareng nasi konéng anu direndem dina cai kunyit. Unggal matéri ngagaduhan hartos doa pikeun panganten pameget.Warna konéng kunyit diibaratkeun emas sareng mangrupikeun simbol harepan yén panganten pameget tiasa hirup kalayan rezeki. Sangu mangrupikeun kadaharan pokok pikeun urang Sundan sareng mangrupikeun simbol kamakmuran sareng kabahagiaan anu cekap. Salaku tambahan, artos simbol tina kabeungharan. Sedengkeun seungit kembang mangrupikeun harepan yén nami panganten pameget sareng panganten lalaki bakal teras-terasan seungit ku tingkah polah anu luhur. Tina objék ieu, tong sono sirih salaku bentuk do'a supados panganten pameget salawasna hirup sauyunan sareng silih ngartos. Sareng manisan ku rasa anu amis diserat supados hirup salawasna jalan sauyunan. Dina waktos nyawer atanapi acara saweran, panganten pameget bakal linggih dina korsi sareng dipayungan ku payung anu dihias indah. Beda sareng papayung umumna, payung anu dianggo dina prosesi nyawer cekelan panjang sareng dibabawa ku dulur-dulur pameget. Dicarioskeun yén payung mangrupikeun simbol waspada sareng salaku simbol tina pamundut ka Nu Kawasa sahingga panganten pameget salawasna aya dina panangtayungan-Na.