Asal-Usul Kampung Mahmud didirikan sekitar abad-15. Tokoh pendirinya adalah Sembah Eyang Abdul Manat yang masih memiliki garis keturunan Syarif Hidayatullah. Terletak di RW 04 Desa Mekar Rahayu, Kecamatan Margaasih, Kabupaten Bandung bagian Selatan. Kata mahmud berasal dari bahasa Arab yaitu mahmuudah yang memliki arti puji. Kata puji tidak memiliki arti yang sama dengan terpuji, tetapi memiliki artireueus (bangga) atau deudeuh (kasih sayang dengan penuh rasa ikhlas). Sistem Religi Warga kampung Mahmud memiliki keyakinan kuat terhadap agama Islam dan kepercayaan sepenuh hati pada keberadaan leluhur atau karuhun. Sebagai salah satu keturunan dari sembilan wali, Eyang Dalem Haji Abdul Manaf adalah pemeluk dan sangat menguasai ajaran agama Islam. Ekspresi keislaman tampak dalam berbagai aspek kehidupan baik dilihat dari segi desain tampilan, kegiatan keagamaan dan fasilitas pendukung berkehidupan masyarakat kampung Mahmud secara keseluruhan. Larangan x Dilarang memukul rumah yang ditembok dan berkaca; x Dilarang memukul gong; x Dilarang memelihara angsa; x Dilarang membuat sumur. Larangan memukul gong dan memelihara angsa erat kaitannya dengan masa penjajahan Belanda. Kampung Mahmud dulunya menjadi salah satu tempat persembunyian para pejuang dari kaum penjajah. Bunyi gong dan suara angsa merupakan simbol keramaian dan adanya kehidupan. Leluhur mereka menetapkan larangan tadi agar tempat tersebut bebas dari patauan penjajah. Makam Leluhur. Makam karomah di kampung mahmud terdapat tiga lokasi, yaitu: Makam Eyang Abdul Manaf. Makam Sembah Eyang Dalem Abdullah Gedug. Makam Sembah Agung Zaenal RIF. Tata tertib yang harus dipatuhi oleh pengunjung adalah harus dalam keadaan bersih dan suci dengan melaksanakan wudhu, pakaian garus menutupi aurat dan sopan, setelah mengikuti doa yang disuruh oleh juru kuci, diserahkan kepada pengunjung untuk melakukan doa masing-masing. Masyarakat kampung Mahmud ziarah pada makam leluhurnya hanya pada hari jumat yang dianggap sebagai hari ibadah Pemukiman Pemukiman masyarakat kampung Mahmud merupakan kumpulan rumah panggung yang berkelompok dalam satu wilayah dan memanfaatkan bahan bangunan dari kayu maupun bambu ataupun bilik. Rumah di daerah kampung Mahmud berbentuk memanjang atau memiliki atap yang panjang dan sering disebut rumah berbentuk persegi panjang. Bertujuan untuk menampung jumlah anggota keluarga yang banyak. Rumah di daerah kampung Mahmud rata-rata berukuran 4x8 meter sampai yang berukuran 10x20 meter. Upacara Upacara sepanjang lingkaran hidup (upacara sunting) * Upacara yang dimaksud adalah upacara yang berkaitan dengan lingkaran kehidupan, contoh upacara "nujuh bulan/tingkeb", upacara "ngubur bali", upacara khitanan, upacara yang berkaitan dengan perkawinan seperti lamaran, akad nikah, dan lain-lain. Upacara yang berkaitan dengan kematian, yaitu tahlilan, upacara tileman. * Upacara membangun rumah kampung Mahmud masih melakukan upacara adat yang berkaitan dengan pembangunan rumah Langkah pertama sebelum pembangunan rumah adalah bertawasul Mereka berdoa bersama untuk memohon keselamatan dipimpin oleh seorang juru kunci. Setelah berdoa, dilanjutkan dengan makan tumpeng bersama. * Upacara kedua berlangsung saat naekkeun suhunan atau membuat rangka untuk atap rumah. Biasanya diadakan semacam upacara kecil, yaitu menyediakan tumpeng dan menyembelih ayam. Selain itu, disediakan pula bendera merah putih, yang nantinya dipasang/dikibarkan di tengah-tengah suhunan rumah. Setelah selesai pembangunan rumah diadakan upacara salametan Biasanya upacara selametan disediakan tumpeng dan makanan kecil lainnya. Kesenian Kesenian di kampung Mahmud kurang mengalami perkembangan dibandingkan dengan kesenian di daerah lain. Hal ini terjadi karena masyarakat sangat patuh terhadap aturan-aturan yang telah berlaku sebelumnya Salah satu kesenian yang diwariskan oleh sesepuh atau karuhun kepada keturunannya di kampung mahmud adalah pencak silat Budaya silat sangat begitu melekat pada diri penduduk di kampung ini. Selain silat, ada juga kesenian yang dijaga sampai sekarang di kampung mahmud yaitu Terbang" Terbang adalah sajian kesenian bernuansa islam yang penuh dengan pesan dakwah dan nilai-nilai ajaran para sembilan wali.

Asal Désa Mahmud diadegkeun kira-kira abad ka-15. Tokoh pangadegna nyaeta Eyang Sembah Abdul Manat anu masih keneh boga nasab Syarif Hidayatullah. Tempatna di RW 04 Désa Mekar Rahayu Kacamatan Margaasih Kabupatén Bandung Kidul. Kecap mahmud asalna tina basa Arab mahmuudah anu hartina puji. Kecap pupujian henteu sarua hartina jeung pupujian, tapi miboga artireueus (reueus) atawa deudeuh (cinta kalayan pinuh kaikhlasan). Sistem Kaagamaan Masarakat Désa Mahmud miboga kayakinan anu kuat kana agama Islam jeung kapercayaan sapinuhna kana ayana karuhun atawa karuhun. Minangka salah sahiji turunan salapan wali, Eyang Dalem Haji Abdul Manaf téh saurang anu taat sarta ngawasa ajaran Islam. Ungkapan kaislaman bisa ditingali dina rupa-rupa aspék kahirupan, boh dina rarancang pintonan, kagiatan kaagamaan jeung fasilitas pangrojong kahirupan masarakat Désa Mahmud sacara gembleng. Larang x Dilarang neunggeul imah ku tembok jeung kaca spion; x Dilarang neunggeul gong; x Dilarang ngajaga geese; x Dilarang nyieun sumur. Larangan neunggeul gong jeung ngajaga soang raket patalina jeung jaman kolonial Walanda. Kampung Mahmud kungsi jadi tempat nyumputkeun para pejuang ti penjajah. Sora gong jeung sora soang téh mangrupa lambang balaréa jeung ayana kahirupan. Karuhun maranéhanana netepkeun larangan leuwih tiheula supaya éta tempat bébas tina kontrol kolonial.Makam Karuhun. Makam Karamah di Désa Mahmud aya tilu lokasi, nyaéta: Makam Eyang Abdul Manaf. Makam Nyembah Eyang Dalem Abdullah Gedug. Kuburan Doa Agung Zaenal RIF. Aturan anu kudu diturutan ku nu datang téh nya éta kudu beresih jeung suci ku ngalaksanakeun wudhu, pakean garus nutupan aurat jeung sopan, sanggeus nuturkeun solat anu dititah ku pangasuh, dipasrahkeun ka nu datang pikeun ngalaksanakeun solatna masing-masing. . Masarakat Désa Mahmud ziarah ka makam karuhunna ngan dina poé Jumaah anu dianggap poé ibadah. Patempatan Padumukan masarakat Désa Mahmud mangrupa kumpulan imah panggung anu dikelompokeun dina hiji wewengkon sarta ngamangpaatkeun bahan wangunan anu dijieun tina kai atawa awi atawa bilik. Imah di wewengkon Désa Mahmud téh manjang atawa hateupna panjang sok disebut imah segi empat. Tujuanana pikeun nampung sajumlah ageung anggota kulawarga. Rata-rata imah di kampung Mahmud ukuranana 4x8 méter nepi ka 10x20 méter. upacara Upacara sapanjang bunderan kahirupan (upacara édit) * Upacara anu dimaksud nyaéta upacara anu patali jeung lingkungan kahirupan, upamana upacara “nujuh bulan/tingkeb”, upacara “ngbur bali”, upacara nyunatan, upacara-upacara anu patali jeung perkawinan saperti lamar, akad nikah, jeung sajabana. . Upacara anu patali jeung maot, nyaéta tahlilan, upacara tileman.* Upacara ngawangun imah di kampung Mahmud masih kénéh dilaksanakeun upacara adat anu aya patalina jeung pangwangunan imah.Langkah kahiji saméméh ngawangun imah téh kudu tawasul.Sama-sama ngadoa menta kasalametan, dipingpin ku pangurus. Bérés solat, dituluykeun dahar congcot babarengan. * Upacara kadua lumangsung nalika naekkeun Suhunan atawa nyieun rangka hateup imah. Biasana diayakeun upacara leutik, nya éta nyadiakeun congcot jeung meuncit hayam. Salian ti éta, disayogikeun ogé bandéra beureum bodas, anu engkéna bakal dipasang/diayunkeun di tengah imah. Sanggeus pangwangunan imah réngsé dilaksanakeun upacara salametan, biasana upacara salametan téh disadiakeun tumpeng jeung jajanan séjénna. Seni Kasenian di Désa Mahmud mah kurang mekar dibandingkeun jeung kasenian di wewengkon séjén. Hal éta lumangsung alatan masarakatna taat pisan kana aturan anu geus dilaksanakeun saméméhna.Salah sahiji kasenian anu diwariskeun ku sesepuh atawa karuhun ka turunanna di Désa Mahmud nyaéta pencak silat.Kabudayaan silat téh nyampak pisan ka warga masarakat ieu. kampung. Salian ti silat, aya ogé kasenian anu dilestarikeun nepi ka ayeuna di kampung Mahmud, nya éta Terbang “Terbang” anu mangrupa kasenian anu bernuansa Islami anu pinuh ku pesen-pesen da’wah jeung ajaran para wali salapan.