Pengertian Upacara Adat dan Peringatan Kematian Upacara Adat adalah serangkaian kegiatan yang dilakukan karena kebiasan. Sedangkan Upacara Peringatan adalah upacara atau serangkaian kegiatan yang dilakukan untuk memperingati suatu kejadian yang dianggap penting. Ada beberapa upacara peringatan dalam adat istiadat sunda salah satunya adalah upacara kematian. Upacara kematian adat istiadat sunda memiliki banyak pengaruh dari faktor agama yaitu agama islam. Faktor tersebut ada karena sebagian besar suku sunda menganut agama islam. Faktor-faktor agama lain pun berpengaruh karena sebelum menganut agama islam suku sunda menganut agama yang lain seperti ajaran nenek moyang yaitu animisme dan dinamisme. Dalam islam, memandikan mayat adalah fardhu kifayah atau wajib hukumnya untuk yang masih hidup. Pada garis besarnya, upacara adat dan upacara peringatan kematian adat sunda terdiri dari: Memandikan mayat Memandikan mayat dilakukan untuk membersihkan seluruh anggota badan (tidak terkecuali) dari najis-najis yang melekat pada anggota badan tersebut. Ada kalanya mayat tidak dimandikan karena keadaan anggota badan mayat rusak, misalnya karena kecelakaan. Jika kejadian itu terjadi mayat hanya di tayamum kan saja. Tapi, apabila kondisi memungkinkan untuk dimandikan adalah wajib hukumnya. Selain dimandikan mayat juga di wudhu kan agar keadaan mayat dalam keadaan suci. Mengkafani mayat Mengkafani mayat adalah kegiatan membungkus seluruh anggota badan pada mayat dengan kain kafan. Sebelum mayat dikafani seluruh lubang anggota badan pada mayat ditutupi dengan kapas dan dikamper supaya tidak menimbulkan bau yang lain. Kemudian mayat diikat pada bagian atas kepala, leher, badan, dan pada bagian kaki. Menyolatkan mayat Sebelum mayat dikuburkan, mayat tersebut harus dalam keadaan suci(berwudhu) dan harus sudah disholatkan terlebih dahulu. Pada saat disholatkan mayat berada di depan imam dan makmumnya. Sholat mayat sendiri berbeda dengan sholat-sholat fardhu yang kita lakukan sehari-hari. Sholat mayat mempunyai dua niat yang tergantung pada jenis kelamin mayat. Kemudian sholatnya pun hanya berdiri, niat, takbiartul ihram, membaca alfatihah dan do’a-do’a lain dan salam. Di daerah bogor, setelah sholat mayat dilaksanakan, ada adat istiadat/kebiasaan bahwa setiap orang yang sudah menyolatkan mayat diberikan amplop oleh keluarga yang bersangkutan. Uang tersebut berasal dari uang ta’jiah dan uang keluarga. Ada beberapa pertentangan mengenai uang tersebut ? karena jika ada orang yang miskin lalu meninggal bagaimana? Ada beberapa ahli menyebutkan bahwa hal tersebut hanya bersifat sedekah kepada orang-orang yang sudah menyolatkan dan mendo’akan sang mayat yang dilakukan oleh orang yang mampu. Jika tidak ada, tidak apa-apa. Menguburkan mayat Pada tahap menguburkan mayat, sebelum mayat dikuburkan ada beberapa tata cara yang dilakukan seperti membuka tali ikatan yang mengikat mayat yang ada pada bagian atas kepala leher dan kaki. Kemudian mayat di adzan kan. Setelah itu mayat dihadapkan ke kiblat kemudian dikuburkan. Mendo’akan mayat Mendoa’kan mayat yaitu pembacaan do’a dan dzikir kepada Allah SWT setelah menguburkan mayat agar arwah orang yang baru meninggal dunia itu diampuni segala dosanya dan diterima amal ibadahnya, juga mendo’kan agar keluarga yang ditinggalkannya tetap tabah dan beriman dalam menghadapi cobaan. Tahlilan Tahlilan adalah kegiatan pembacaan do’a dan dzikir kepada Allah SWT yang dilakukan di kediaman almarhum. Tahlilan ini di bedakan menjadi beberapa bagian berdasarkan waktu. Satu minggu selama berturut-turut setelah kematian almarhum merupakan tahlilan pertama yang harus dilakukan oleh keluarga almarhum. Di daerah bogor tahlilan merupakan hal yang wajib yang harus dilakukan agar almarhum dimudahkan dalam perjalanannya menuju akhirat. Kemudian ada matang puluh/empat puluh hari yaitu tahlilan pada hari ke 40 setelah kematian. Kemudaian ada natus yaitu tahlilaln yang dilakukan 100 hari setelah kematian. Lalu ada mendak taun/haul yaitu tahlilaln yang dilakukan 1 tahun setelah kematian. Kemudaian ada newu / 1000 hari yaitu tahlilaln yang dilakukan pada hari ke seribu setelah kematian.

Pamahaman Upacara Adat jeung Pangéling-ngéling Pupusna Upacara adat mangrupa runtuyan kagiatan anu dilaksanakeun ku kabiasaan. Sedengkeun Upacara Pangéling-ngéling nyaéta upacara atawa runtuyan kagiatan anu dilaksanakeun pikeun miéling hiji kajadian anu dianggap penting. Aya sababaraha upacara pangéling-ngéling dina adat Sunda, salah sahijina nyaéta upacara maot. Upacara maot adat Sunda loba pangaruhna tina faktor agama, nya éta agama Islam. Faktor ieu aya sabab lolobana urang Sunda ngagem agama Islam. Faktor kaagamaan séjénna ogé boga pangaruh sabab saméméh ngagem Islam urang Sunda taat kana agama séjén saperti ajaran karuhunna, nyaéta animisme jeung dinamisme. Dina agama Islam, ngamandian mayit téh fardhu kifayah atawa wajib pikeun jalma hirup. Sacara gurat badagna, upacara adat jeung upacara miéling pupusna adat Sunda diwangun ku: Ngamandian mayit Ngamandian mayit dilakukeun pikeun ngabersihkeun sakabéh anggota awak (teu iwal) tina najis nu napel dina anggota awak. Aya kalana mayit teu dimandian sabab kaayaan anggota awakna ruksak, contona alatan kacilakaan. Lamun kajadian, mayit teh ngan aya dina tayammum, nya? Sanajan kitu, lamun kaayaan ngidinan pikeun mandi, éta wajib. Salian ti ngamandian awak, ogé dilaksanakeun wudhu sangkan awak dina kaayaan suci.Ngudung layon Kasaputan mayit nyaéta kagiatan ngabungkus sakabéh anggota awak kana mayit ku kafan. Saméméh mayit dikaput, sakabéh liang dahan anu aya dina layon ditutupan ku kapas jeung kapur barus sangkan henteu ngabalukarkeun bau anu séjén. Saterusna mayit ditalian dina luhureun sirah, beuheung, awak, jeung suku. Ngadoakeun mayit Saméméh mayit dikurebkeun, mayit téh kudu dina kaayaan suci (wudhu) jeung kudu solat heula. Dina waktu solat, mayit aya di hareupeun imam jeung jamaahna. Solat jenazah sorangan béda jeung solat fardhu anu urang laksanakeun unggal poé. Sholat mayit aya dua niat gumantung kana jenis kelamin mayit. Teras sholatna ngan ukur nangtung, niat, takbiartul ihram, maca alfatihah sareng do'a sareng salam anu sanesna. Di wewengkon Bogor, sanggeus dilaksanakeun salat jenazah, aya adat/adat yén sakur anu geus ngadoakeun mayit dibéré amplop ku kulawarga nu dimaksud. Duit asalna tina duit ta'jiah jeung duit kulawarga. Aya sababaraha kaayaan teu satuju ngeunaan duit? sabab lamun aya jalma miskin terus maot kumaha? Aya sawatara ahli anu nyebutkeun yén éta téh ngan ukur sedekah ka jalma anu geus ngadoakeun jeung ngadoakeun mayit anu dilakonan ku jalma anu mampuh. Lamun henteu, teu kunanaon.Ngubur mayit Dina tahap ngubur mayit, samemeh mayit dikurebkeun aya sababaraha tata cara anu dilaksanakeun saperti muka tali anu ngabeungkeut mayit anu aya dina luhureun sirah, beuheung jeung suku. Lajeng mayit dipasihan adzan. Sanggeus kitu, layon disanghareupan ka kiblat tuluy dikubur. Ngadoakeun mayit Ngado’akeun mayit, nyaeta maos do’a sareng dzikir ka Allah SWT saparantos dikuburkeun supados roh almarhum dihapunten samudaya dosana sareng ditampi amal ibadahna, oge ngadoakeun ka kulawarga anu ditinggalkeun. tetep tabah jeung satia dina nyanghareupan cobaan. tahlilan Tahlilan nyaéta kagiatan maca do’a jeung dzikir ka Alloh SWT anu dilaksanakeun di tempat tinggal almarhum. Tahlilan ieu dibagi jadi sababaraha bagian dumasar kana waktu. Saminggu saterusna sanggeus maot almarhum nyaéta tahlilan kahiji anu kudu dilaksanakeun ku kulawarga almarhum. Di wewengkon Bogor, tahlilan mangrupa hal wajib anu kudu dilaksanakeun sangkan almarhum digampangkeun dina lalampahanana ka alam baka. Lajeng aya kematangan opat puluh/opat puluh poé, nyaéta tahlilan dina poé ka-40 sanggeus maot. Lajeng aya natus, nyaéta tahlilaln anu dilaksanakeun 100 poé sanggeus maot. Lajeng aya taun/haul dadakan, nyaeta tahlilaln anu dilaksanakeun 1 taun sanggeus maot. Lajeng aya newu/1000 dinten, nyaeta tahlilaln anu dilaksanakeun dina sarebu dinten saatos maot.