Pada garis besarnya, upacara adat dan upacara peringatan kematian adat sunda terdiri dari: Memandikan mayat Memandikan mayat dilakukan untuk membersihkan seluruh anggota badan (tidak terkecuali) dari najis-najis yang melekat pada anggota badan tersebut. Ada kalanya mayat tidak dimandikan karena keadaan anggota badan mayat rusak, misalnya karena kecelakaan. Jika kejadian itu terjadi mayat hanya di tayamum kan saja. Tapi, apabila kondisi memungkinkan untuk dimandikan adalah wajib hukumnya. Selain dimandikan mayat juga di wudhu kan agar keadaan mayat dalam keadaan suci. Mengkafani mayat Mengkafani mayat adalah kegiatan membungkus seluruh anggota badan pada mayat dengan kain kafan. Sebelum mayat dikafani seluruh lubang anggota badan pada mayat ditutupi dengan kapas dan dikamper supaya tidak menimbulkan bau yang lain. Kemudian mayat diikat pada bagian atas kepala, leher, badan, dan pada bagian kaki. Menyolatkan mayat Sebelum mayat dikuburkan, mayat tersebut harus dalam keadaan suci(berwudhu) dan harus sudah disholatkan terlebih dahulu. Pada saat disholatkan mayat berada di depan imam dan makmumnya. Sholat mayat sendiri berbeda dengan sholat-sholat fardhu yang kita lakukan sehari-hari. Sholat mayat mempunyai dua niat yang tergantung pada jenis kelamin mayat. Kemudian sholatnya pun hanya berdiri, niat, takbiartul ihram, membaca alfatihah dan do’a-do’a lain dan salam. Di daerah bogor, setelah sholat mayat dilaksanakan, ada adat istiadat/kebiasaan bahwa setiap orang yang sudah menyolatkan mayat diberikan amplop oleh keluarga yang bersangkutan. Uang tersebut berasal dari uang ta’jiah dan uang keluarga. Ada beberapa pertentangan mengenai uang tersebut ? karena jika ada orang yang miskin lalu meninggal bagaimana? Ada beberapa ahli menyebutkan bahwa hal tersebut hanya bersifat sedekah kepada orang-orang yang sudah menyolatkan dan mendo’akan sang mayat yang dilakukan oleh orang yang mampu. Jika tidak ada, tidak apa-apa.

Sacara gurat badagna, upacara adat jeung upacara miéling pupusna adat Sunda diwangun ku: Ngamandian mayit Ngamandian mayit dilakukeun pikeun ngabersihkeun sakabéh anggota awak (teu iwal) tina najis nu napel dina anggota awak. Aya mangsana mayit teu dimandian lantaran kaayaan anggota awakna ruksak, upamana alatan kacilakaan. Lamun kajadian, mayit teh ngan di tayammum, nya? Sanajan kitu, lamun kaayaan ngidinan pikeun mandi, éta wajib. Salian ti ngamandian mayit, ogé dilaksanakeun wudhu sangkan awakna dina kaayaan suci. Ngudung layon Kafan mayit nyaéta kagiatan ngabungkus sakabéh anggota awak kana mayit ku kafan. Saméméh mayit dikaput, sakabéh liang dahan dina layon ditutupan ku kapas jeung kapur barus sangkan teu ngabalukarkeun bau-bauan séjénna. Saterusna mayit ditalian dina luhureun sirah, beuheung, awak, jeung suku. Ngadoakeun mayit Saméméh mayit dikurebkeun, mayit téh kudu aya dina kaayaan suci (wudhu) jeung kudu solat heula. Dina waktu sholat mayit aya di hareupeun imam jeung jamaahna. Solat jenazah sorangan béda jeung solat fardhu anu urang laksanakeun unggal poé. Sholat mayit aya dua niat gumantung kana jenis kelamin mayit. Teras sholatna ngan ukur nangtung, niat, takbiartul ihram, maca alfatihah sareng do'a sareng salam anu sanesna.Di wewengkon Bogor, sanggeus dilaksanakeun salat jenazah, aya adat/adat yén sakur anu geus ngadoakeun mayit dibéré amplop ku kulawarga nu dimaksud. Duit asalna tina duit ta'jiah jeung duit kulawarga. Aya sababaraha kaayaan teu satuju ngeunaan duit? sabab lamun aya jalma miskin terus maot kumaha? Aya sawatara ahli anu nyebutkeun yén éta téh ngan ukur sedekah ka jalma anu geus ngadoakeun jeung ngadoakeun mayit anu dilakonan ku jalma anu mampuh. Lamun henteu, teu kunanaon.