Upacara Cukuran/Marhaban suku Sunda Dalam budaya Sunda, terdapat banyak sekali upacara-upacara yang dilaksanakan untuk memperingati setiap kejadian penting di hidup ini, salah satunya adalah ketika seorang bayi sudah dilahirkan. Untuk kali ini, artikel akan membahas upacara Cukuran, sebuah tradisi turun-temurun yang dapat ditemukan mengakar dalam kebudayaan Sunda sejak zaman dahulu kala. Asal Muasal tradisi ini berawal dari perdagangan bangsa Arab dengan masyarakat Aceh. Perdagangan ini pun tidak hanya menimbulkan pertukaran barang dagang dan jasa, namun juga tradisi, agama, dan kebudayaan. Kemudian, tradisi ini dibawa oleh para ahli agama hingga ke Bogor dan sekitarnya untuk dipraktekkan hingga hari ini. Upacara Cukuran, atau yang bisa juga disebut dengan upacara Marhabaan, adalah sebuah tradisi yang dilakukan ketika bayi sudah berumur 40 hari dan dirayakan dengan tamu undangan berupa sanak keluarga, tetangga, serta ahli agama di daerahnya. Alasan waktu ini dipilih adalah karena Ibu dari sang bayi seharusnya sudah cukup pulih dari proses melahirkan dan bayi pun sudah cukup kuat untuk bertemu lebih banyak orang pada saat itu. Tujuan dari upacara ini adalah untuk membersihkan kepala bayi tersebut dan sebagai bentuk ucapan terima kasih kepada Tuhan YME atas karunia-Nya. Sebelum upacara ini dimulai, ada beberapa hal yang perlu dipersiapkan terlebih dahulu. Barang-barangnya adalah gunting yang digantungi perhiasan emas seperti gelang, bokor (piring cekung besar yang terbuat dari logam) yang diisi air kembang 7 rupa, dan kelapa muda yang dilubangi bagian atasnya. Pada pelaksanaannya, para pemuka agama akan mendoakan bayi tersebut dengan melantunkan marhabaan (doa-doa serta shalawat) kepada Nabi Muhammad SAW. Kemudian, sambil berdoa para tamu undangan satu persatu mulai mencukur sejumput rambut dari bayi yang sedang digendong oleh ayahnya ini, dengan ketentuan mencelupkan gunting ke dalam air kembang 7 rupa ketika hendak mencukurnya. Rambut ini pun akan dikumpulkan di kelapa muda yang sudah dilubangi bagian atasnya. Proses ini akan terus berlangsung hingga seluruh tamu undangan sudah melakukan cukuran. Berikutnya para penggunting rambut ditetesi minyak wangi pada bajunya, beberapa hari kemudian barulah rambut bayi dicukur habis. Rambut yang sudah terkumpul lalu akan ditimbang beratnya. Hal ini dilakukan untuk menentukan sebesar apa nominal uang yang harus disedekahkan setara dengan berat emas seberat seluruh rambut yang sudah terpotong ini. Selain sebagai sebuah santunan amal kepada fakir miskin, bagian terakhir dari upacara Cukuran ini memiliki tujuan sebagai lambang harapan bahwa sang bayi akan tumbuh dan berkembang menjadi pribadi yang baik budi pekertinya, kuat imannya, serta berguna bagi sekelilingnya. Sedekah merupakan bagian terakhir dari upacara Cukuran ini. Sebagai bangsa dengan keanekaragaman budaya yang sungguh luar biasa ini, marilah kita mulai mengapresiasi dan menghargai upacara, adat, dan budaya kita sendiri. Terima kasih.

Upacara Cukur / Marhaban Sunda Dina kabudayaan Sunda, loba pisan upacara-upacara anu dilaksanakeun pikeun miéling satiap kajadian penting dina kahirupan, salah sahijina nyaéta nalika orok lahir. Pikeun kali ieu tulisan bakal ngabahas upacara Cukur, tradisi turun-temurun anu bisa kapanggih dina akar budaya Sunda ti baheula mula. Asal muasal tradisi ieu dimimitian ku dagang urang Arab jeung urang Acéh. Dagang ieu lain ngan ukur ngarah kana bursa barang jeung jasa dagang, tapi ogé tradisi, agama, jeung budaya. Saterusna, tradisi ieu dibawa ku para ahli agama ka Bogor jeung sabudeureunana pikeun dilaksanakeun nepi ka kiwari. Upacara Cukur, atawa bisa disebut ogé upacara Marhabaan, nyaéta tradisi anu dilaksanakeun nalika orok umurna 40 poé sarta dirayakeun ku tamu ondangan anu mangrupa baraya, tatangga, jeung ahli agama di wewengkon éta. Alesan waktos ieu dipilih kusabab indung orok kedahna cekap pulih tina prosés kalahiran sareng orokna bakal cukup kuat pikeun nepungan langkung seueur jalma dina waktos éta. Tujuan tina upacara ieu nyaéta pikeun ngabersihkeun sirah orok sareng salaku wujud sukur ka Gusti pikeun rahmat-Na. Saméméh upacara ieu dimimitian, aya sababaraha hal anu kudu dipersiapkeun sateuacanna.Barang-barangna nyaéta gunting anu digantungkeun ku perhiasan emas saperti gelang, mangkok (piring kerung badag tina logam) dieusi cai kembang 7 rupa, jeung kalapa ngora nu aya liang di luhurna. Dina prak-prakanana, para pemuka agama baris ngadoakeun orok ku cara ngawihkeun marhabaan (shalawat jeung salam) ka Kangjeng Nabi Muhammad SAW. Teras bari ngado’a, para tamu undangan hiji-hiji mimiti nyukur rambut orok anu keur dipanggul ku bapana, kalayan dibekelan nyelupkeun gunting kana cai kembang 7 rupa nalika rek nyukur. Bulu ieu ogé bakal dikumpulkeun dina kalapa ngora anu geus bolong di luhur. Proses ieu bakal diteruskeun dugi ka sadaya tamu anu diondang parantos dicukur. Saterasna tukang-tukang cukur ngasongkeun parfum kana bajuna, sababaraha poe ti harita buuk orokna dicukur. Buuk nu dikumpulkeun tuluy ditimbang. Hal ieu dilakukeun pikeun nangtukeun sabaraha jumlah nominal duit anu kudu disumbangkeun sarua jeung beurat emas sakumaha beurat sakabéh bulu anu geus dipotong. Salian ti mangrupa sedekah ka fakir miskin, bagian ahir upacara Cukur miboga tujuan minangka simbul harepan sangkan orok tumuwuh sarta mekar jadi jalma anu budi pekerti, kuat iman, jeung mangpaat pikeun jalma-jalma di sabudeureunana. Sedekah mangrupa bagian pamungkas tina upacara Cukur ieu.Sabagé bangsa anu mibanda kaanekaragaman budaya anu luar biasa ieu, hayu urang mimitian ngahargaan jeung ngahargaan upacara, adat, jeung budaya urang sorangan. hatur nuhun