Cerita fiksi yang saya baca adalah Lutung Kasarung, dimana cerita ini merupakan cerita Sunda yang sudah lama di ceritakan dari masa ke masa, cerita ini menceritakan tentang seorang putri bernama Purbasari yang di sihir oleh saudari nya, purbararang yang tidak ingin dirinya menjadi ratu dan seorang kera bernama lutung kasarung yang merupakan jelmaan manusia menjadi kera serta mengambil tema untuk selalu sabar dan berbaik hati. Latar dari cerita ini ialah latar masa kerajaan pasir batang yang merupakan tempat asal Purbasari dan purbararang lalu telaga tempat Purbasari membasuh dirinya sehingga menjadi seperti sedia kala, untuk latar suasana sendiri ialah suasana kerajaan, karena hal ini juga lah cerita lutung kasarung ini masuk kedalam waktu zaman dahulu kala, hal itu juga di sebabkan karena ilmu gaib yang masih kental ada di dalam cerita ini, contohnya sendiri adalah sihir yang di arahkan pada Purbasari, kutukan, dan jelmaan pangeran manusia kera, lutung kasarung. Seperti yang di sebutkan di atas, cerita ini terdiri dari beberapa tokoh, yakni Purbasari, Purbararang, Prabu Tapa Agung yang merupakan ayah dari Purbasari dan Purbararang serta raja dari kerajaan Pasir Batang, Indrajaya sang tunangan dari Purbararang, Sang Patih yang menasehati Purbasari untuk ikhlas, Lutung kasarung sang jelmaan pangeran manusia kera yang menemani dan membantu Purbasari selama dirinya diasingkan dan berakhir menjadi tunangan Purbasari serta yang menjadi kuncinya adalah penyihir yang menyihir Purbasari agar mempunyai totol-totol hitam pada kulitnya. Alur dari cerita ini terdiri dari dua alur, yaitu alur maju pada saat pengenalan tokoh hingga akhirnya ada pada puncak konflik lalu alur mundur saat lutung kasarung menceritakan bagaimana dirinya di masa lalu dan apa yang terjadi padanya. Lalu, apa sudut pandang yang di pakai pada cerita ini ? Sudut pandang yang pakai adalah sudut pandang orang ketiga serba tahu, dimana pada cerita ini pengarang menempatkan dirinya sendiri sebagai semua tokoh yang ada di dalam cerita, baik sebagai Purbasari, Purbararang, Prabu Tapa Agung, maupun lutung kasarung, hal ini membuatnya tidak menyebutkan tokoh dengan kata aku atau dia. pengalaman yang saya alami dalam memahami unsur budayanya dimana salah satunya adalah budaya pakaian adat seperti pakaian kebaya serta berbicara dengan tutur kata yang sopan dan baik, selain itu budaya Parahyangan Sunda yang cukup kental dalam cerita ini, dan menurut saya, budaya mistis yang kental dalam cerita ini masih bisa di masukkan kedalam budaya sunda, sebagai mana masih banyak orang-orang Sunda yang percaya pada hal-hal mistis. Untuk pengalaman sosial sendiri baik secara tersurat maupun tersirat, saya pernah merasakannya pada saat masa SD dulu, namun tidak seperti Purbasari yang di sihir oleh saudari nya, saya hanya diganggu saja sebagaimana nya anak sekolah dasar mengganggu temannya, tidak terlalu berat. Lalu pengalaman sosial lainnya adalah, Purbasari sangat menyayangi dan disayangi oleh binatang-binatang di sekitarnya, begitu pun dengan lutung kasarung yang masih berwujud kera saat itu. Saya pun sangat menyayangi hewan, terlebih nya kucing. Dan, apa amanat yang bisa di ambil adalah kejahatan akan selalu kalah dengan kebaikan, sebagaimana halnya Purbararang yang awalnya menang karena berhasil menyingkirkan Purbasari namun pada akhirnya, Purbararang berakhir kehilangan semuanya dan dikembalikan pada Purbasari, seperti yang seharusnya.

Carita fikmin anu ku kuring dibaca nyaéta Lutung Kasarung, dimana ieu carita mangrupa carita Sunda anu ti jaman ka jaman, carita ieu nyaritakeun ngeunaan hiji putri anu ngaranna Purbasari anu disakti ku adina, Purbararang anu teu hayang dirina jadi ratu. jeung monyét.ngaranan Lutung Kasarung anu mangrupa titisan manusa jadi monyét sarta mawa téma pikeun salawasna sabar jeung bageur. Latar dina ieu carita nyaéta latar karajaan Pasir Batang anu mangrupa tempat asal Purbasari jeung Purbasari tuluy situ tempat Purbasari nyeuseuh dirina sangkan jadi saperti saméméhna, pikeun latar suasana sorangan nyaéta suasana Karajaan Sunda, sabab ieu oge carita Lutung Kasarung anu asup kana jaman baheula oge diakibatkeun ku sihir anu masih kentel dina ieu carita, upamana sihir anu diarahkeun ka Purbasari, kutukan, jeung titisan pangeran monyét, Lutung Kasarung.Sakumaha anu kaunggel di luhur, ieu carita diwangun ku sababaraha palaku, nya éta Purbasari, Purbararang, Prabu Tapa Agung anu jadi ramana Purbasari jeung Purbararang sarta raja karajaan Pasir Batang, Indrajaya tunangan Purbararang, Patih anu mamatahan Purbasari pikeun ikhlas. , Lutung Kasarung jelmaan pangeran monyet anu marengan jeung mantuan Purbasari dina mangsa pangbuangan sarta ahirna jadi tunangan Purbasari sarta koncina nyaéta tukang sihir anu nganyihir Purbasari nepi ka boga bintik hideung dina kulitna. Alur dina ieu carita diwangun ku dua alur, nya éta alur maju dina waktu ngawanohkeun tokoh nepi ka ahirna nepi ka puncak konflik tuluy alur mundur sabada Lutung Kasarung nyaritakeun kumaha kaayaan manéhna dina mangsa katukang jeung kajadianana. Janten, sudut pandang naon anu dianggo dina ieu carita? Sudut pandang anu digunakeun nya éta sudut pandang jalma katilu anu maha kawasa, dimana dina ieu carita pangarang nempatkeun dirina minangka sakabéh palaku anu aya dina carita, boh Purbasari, Purbararang, Prabu Tapa Agung, jeung Lutung Kasarung, hal ieu ngajadikeun manéhna teu disebutkeun. karakter jeung ceuk kuring atawa manéhna.Pangalaman anu ku sim kuring kaalaman dina maham unsur-unsur kabudayaan anu salah sahijina nyaeta kabudayaan pakean adat saperti pakean kebaya jeung nyarita ku basa anu sopan tur hade, salian ti budaya Sunda Parahyangan anu cukup kentel dina ieu carita, jeung ku kuring mah. kabudayaan mistik anu kentel dina carita ieu masih tiasa diasupkeun kana kabudayaan Sunda, kumargi masih seueur urang Sunda anu percaya kana hal-hal mistis. Sedengkeun pikeun pangalaman sosial sorangan, boh sacara eksplisit boh sacara implisit, kuring kungsi ngalaman waktu SD, tapi beda jeung Purbasari anu disihir ku adina mah, ngan dilecehkeun kawas budak SD ngaganggu baturna, teu beurat teuing. Saterusna pangalaman sosial séjénna nyaéta, Purbasari bener-bener mikanyaah jeung dipikanyaah ku sato-sato nu aya di sabudeureunana, kitu deui jeung lutung Kasarung nu masih kénéh wangun kera. Abdi ogé resep pisan sato, khususna ucing. Jeung, naon pesen anu bisa dicokot nyaéta yén jahat bakal salawasna eleh ka alus, kawas Purbararang anu mimitina meunang alatan manéhna bisa nyingkirkeun Purbasari tapi ahirna Purbararang leungit sagalana sarta dipulangkeun ka Purbasari, salaku sakuduna.