Kampung Kuta Pantrang Nanggap Wayang20 Feb 2006 - 2:34 amKu sabab bareto panganten awewe diiwat ku dalang wayang, atuh ti harita karuhun Kampung Kuta ragrag ucap, cadu di lembur nanggap wayang. Kampung Kuta sacara administratif kaasup ka Desa Pasir angin, Kacamatan Tambaksari, Kabupaten Ciamis. Lemburna teu pati lega, kitu deui jumlah pendudukna. Kahirupan wargana tina tatanen jeung nyadap kawung. Nu ngatur kahirupan warga, keur kapentingan pamarentahan diatur ku RT, RW jeung Kepala Dusun, sedengkeun urusan adat dipupuhuan ku Kuncen jeung kepala adat. Sanajan Kampung Kuta teu pati anggang jeung lembur sejenna nu aya di wewengkon Desa Pasir Angin, tapi boh wangunan imah atawa tradisi kahirupan masarakatna nenggang ti nu lian. Nurutkeun Pupuhu adat Kampung Kuta, unggal lengkah urang Kuta kudu anut kana tatali karuhun, saperti ngadegkeun imah, tatanggapan, asup ka leuweung tutupan, jeung ngurebkeun mayit. Wangunan Imah Dina ngawangun imah teu meunang make bata, jeung semen, rahabna kudu ngagunakeun kai, jeung awi. itu deui hateup imah kudu make kiray atawa injuk kawung. Oge teu meunang dipaseuk ku paku nu dijieun tina beusi, atawa waja. Ku kituna sangkan bahan keur piimaheun tetep nyampak, unggal warga mun ngabogaan anak, sapoe sanggeusna eta orok gubrag ka alam dunya, bapana kudu melak tutuwuhan pangpangna kai jeung kiray. Mun eta amanat karuhun dirempak bakal ngadatangkeun mamala ka pangeusi lembur. Kanu basangkal, hukumana daek teu daek kudu pindah ti eta lembur. Nu aheng nyaeta waktu ngadegkeun imah, sakumna warga nu aya di eta lembur, sabilulungan ngilu aub ngawangun, sarta teu kaci meunang buruhan. Ngan tangtu bae nu boga imah kudu nyayagikeun kadaharan. Nu dibayar teh ngan ukur tukang. Naon pangna teu meunang make semen jeung bata, cenah baheula, karuhunna waktu munggaran ngabaladah atawa ngadegkeun lembur, kungsi ngadegkeun wangunan make bahan tina bata jeung semen. Sangkilang make tanaga ahli, eta wangunan teu ngadeg-ngadeg, malah ujug-ujug dor-dar gelap, padahal harita teh keur usum halodo. Kitu deui mun ngawangun jalan, pantrang make bahan tina semen jeung aspal. Sedengkeun alesan hateup imah teu meunang make kenteng, sabab kenteng mun geus peupeus teu bisa balik deui jadi taneuh, hartina bakal ngotoran eta lembur. Salian ti eta arsitek imah kudu make suhunan panjang, cindekna teu meunang make pola wangunan leter l atawa leter U, sarta teu meunang nyanghareup ka beulah wetan. Tatanggapan Dina hal tatanggapan, boh nyunatan, boh ngawinkeun, atawa hajat sejenna, teu meunang nganggap wayang golek atawa wayang kulit. Nurutkeun Karman, nu jadi sababna patali jeung kajadian nu tumiba karuhunna. Baheula waktu buyutna nanggap wayang, aya kajadian nu ngageunjleungkeun, acara hajat ngadadak kiruh, alatan panganten awewe diiwat ku dalang. Eta kajadian mangrupa wiwirang di kolong catang, nya gede nya panjang. Tah ku ayana kajadian sarupa kitu, ragrag pacaduan, sakumna urang Kuta teu meunang nanggap wayang. Kasenian nu sok biasa dijadikeun media upacara hajatan nyaeta tayuban, reog jeung seni terebang.

Kampung Kuta Pantrang N чек Wayang20 Feb 2006 - 2:34 am Ku sabab éta sabab cunduh awewe aya dina haté kuring dalang dalang, atanapi henteu harita karuhun Kampung Kuta ragrag ngomong, cadu dina lembur kanggo dianggap wayang. Kampung Kuta sacara administrasi ditutup pikeun Kampung Pasir Angin, Désa Tambaksari, Kab. Ciamis. Lemburna teu patio bungangang, ieu jumlah warga. Kah nyaéta wargana tina tatanen resep ngetok kaung. Para pangajén di kolingan, keur kapawatir diatur ku RT abdi, Kapala Dusun Dusun, sedengkeun urusan adat aya dirojong ku sirah kapala kuncen mah adat. Tipi tina Kampung Kuta Teu Bintang Angang nyaéta lembur nuju Kew tahan di Pasir Angin Désa Pasir, tapi dina wangun wangunan agama atanapi tradisi baheula komunitas nenggang ti nu lian. Nur kali Pupuhu adat Kampung Kuta, hiji tempat kuta Kuta, urang kedah katingal tina Gala Karuhun urang, saolah-olah kuring keur pendeta, hiji tempat, anjeun henteu tiasa nutupan éta, tapi anjeun moal ngalakukeun hal éta. Wangunan Imah Dina bina, teu nampi sangkan bata, semén, Rahabna Kuddata kai, pisan awi. eta nyaan-bener kudu dijantenkeun henteu. Oge teu ngomong yén nalika kuring ditunda dina kantong, manéhna keur diurus, atanapi henteu. Sigana bahan-bahan piimaheun tetep katingali, saurang jalma anu ngaharepkeun anakna, Sapoe rarna eta Orok gubrag ka alam dunya, bapana kedah melak kuat pangpangna kai di kiray. Mun, amanat karuhun, bakal dibawa ka ahir, sanajan anjeun lembur.Anjeun kedah nyetel, waktos anjeun kedah pindah ka lembur. Nu, aheng kali, nalika kuring datang di Kampung, urang Na Aya dina waktu éta, nyaéta panyakit Nubu Ngawangun, Sarta Teu Teu kaci tungtungna buruhan. Ngan kali bae nu bagja tiasa jadi senang. Nu mayar kanggo tea ku ukur ukur pagawe. Naon Pangna Teu Meunang dijadikeun semén bata, écés, kusabab kusabab waktos Ngabaladah atanapi lembur kanggo, para pangungsi ngayakeun wangunan ngagunakeun bahan anu dijieun tina semén sarta semén. Sangkilang ngajukeunana para ahli, étisa ngabébaskeun, tapi sesa tihang dor-dar, sanajan tèh dicampur jus halodo. Kitu sélah masih ngawangun jalan, hese ngadamel bahan asétat semén. Al kaliesan hateup Allah ngawujudkeun pikeun ngadamel pariuk, sabab kenteng, tapi Geus Peupeus tiasa uih deui jadi patani, anjeunna bakal ngubaran lembur. Salinan peta arsitéktur kedah ngadamel sekuen panjang, sabab nya éta nganggo pola pangwangunan wangunan sareng méter, tapi ogé kanggo kota. Tanggapan Dumasar sikap, sunat, pagawé nagari, atanapi hajat kuat, anjeun nganggap wayang atanapi bayangan golek. Nur sosial Karman, nu, ku kituna sanes sok nyaeta nu tumiba karuhunna. Sanaos lamun nini mah dianggap boneka, kuring nimukeun ng ngageunjlety, acara ieu rék ngarengsekeun, kumaha nganten awewe diiwat dalang abdi. Eta nyaéta konci wiwirang dina kaayaan catang, panjangnana badag.Carita kuring aya ayeuna, ki pacaduan, sakumna kami Kuta teu kaku, dianggap wayang. Kasenian nu sok biasana diayakeun ku média pikeun perayaan upacara Sangeta Tayuban, reog kuat terebang seni.