Tradisi Tembuni adalah tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Sunda setelah melahirkan bayi. Tembuni berarti plasenta bayi atau ari-ari, yang diyakini sebagai saudara bayi yang harus dihormati dan dikuburkan dengan baik. Tradisi ini berasal dari akulturasi budaya Islam dan Jawa, yang menganggap ari-ari sebagai bagian dari manusia yang harus dikembalikan ke tanah. Tradisi ini juga mengandung nilai-nilai religius, moral, dan sosial bagi masyarakat Sunda Berikut adalah beberapa informasi lengkap tentang tradisi Tembuni: • Proses penguburan Tembuni biasanya dilakukan pada hari ketujuh setelah kelahiran bayi. Ari-ari bayi dibungkus dengan kain putih bersih, kemudian dimasukkan ke dalam sebuah wadah yang disebut kendi. Kendi adalah tempayan tanah liat yang berbentuk bulat dengan leher sempit Kendi diisi dengan air, bunga, daun sirih, dan kapur sirih. Air melambangkan kesucian, bungal melambangkan keindahan, daun sirih melambangkan kesetiaan, dan kapur sirih melambangkan kekuatan. . Selain ari-ari, kendi juga berisi beberapa benda yang dianggap memiliki makna dan pengaruh terhadap bayi. Misalnya, jika bayi laki-laki, maka kendi berisi pisau, gunting, pensil, buku, atau alat- alat kerja lainnya. Jika bayi perempuan, maka kendi berisi jarum, benang, kain, atau alat-alat rumah tangga lainnya. Benda-benda inil dimaksudkan untuk memberikan harapan dan doa agar bayi kelak menjadi orang yang berguna dan berhasil sesuai dengan jenis kelaminnya • Kendi kemudian dibawa oleh ayah bayi atau kerabat laki-laki lainnya ke tempat penguburan. Tempat penguburan biasanya berada di halaman rumah atau di pekarangan masjid. Kendi dikuburkan dengan posisi tegak dan arah mulut kendi menghadap ke timur. Hal ini dilakukan untuk menghormati arah kiblat dan mengharapkan agar bayi kelak menjadi orang yang taat beragama • Setelah penguburan selesai, dilakukan doa bersama oleh keluarga dan tetangga yang hadir. Doa dipimpin oleh seorang kyai atau ustadz yang membaca surat Al-Fatihah dan ayat-ayat Al-Qur'an lainnya. Doa dimaksudkan untuk memohon perlindungan dan rahmat Allah SWT bagi bayi dan ari-arinya. • Selanjutnya, dilakukan acara syukuran yang disebut nyiraman atau nyekar. Acara ini berupa jamuan makan untuk para tamu yang datang. Makanan yang disajikan biasanya berupa nasi kuning, lauk-pauk, kue-kue tradisional, dan minuman hangat. Nasi kuning melambangkan kebahagiaan, lauk-pauk melambangkan keberlimpahan, kue-kue tradisional melambangkan kelezatan, dan minuman hangat melambangkan kehangatan. Acara ini juga diisi dengan hiburan seperti musik degung atau gamelan Sunda

Tradisi Tradisi nyaéta tradisi anu dilaksanakeun ku masarakat Sunda sanggeus ngababarkeun orok. Tembuni hartina plasénta atawa plasénta orok, anu dipercaya mangrupa dulur orok anu kudu dihormat jeung dikubur bener. Tradisi ieu asalna tina akulturasi budaya Islam jeung Jawa, anu nganggap plasénta salaku bagian tina manusa anu kudu dipulangkeun kana taneuh. Tradisi ieu ogé ngandung ajén-inajén kaagamaan, moral jeung sosial pikeun masarakat Sunda Ieu sababaraha inpormasi lengkep ngeunaan tradisi Tembuni: • Prosés ngubur pupuh biasana dilaksanakeun dina poé katujuh sanggeus orok dilahirkeun. Plasénta orok dibungkus ku lawon bodas beresih, tuluy diasupkeun kana wadah anu disebut kendi. Kendi mangrupa kendi taneuh buleud anu beuheungna heureut, kendi dieusi cai, kembang, daun sirih, jeung kaputih. Cai ngalambangkeun kasucian, bungal ngalambangkeun kaéndahan, daun sirih ngalambangkeun kasatiaan, sareng jeruk nipis ngalambangkeun kakuatan. . Salian ti plasénta, kendi ogé ngandung sababaraha barang anu dianggap boga harti jeung pangaruh kana orok. Contona, lamun orok lalaki, mangka kendi ngandung péso, gunting, pensil, buku atawa parabot gawé séjén. Upami éta awéwé, maka kendi éta ngandung jarum, benang, lawon, atanapi barang-barang rumah tangga anu sanés.Obyék ieu ditujukeun pikeun masihan harepan sareng do'a supados orok janten jalma anu mangpaat sareng suksés dumasar kana jenis kelaminna • The jug lajeng dicokot ku bapana orok urang atawa dulur lalaki séjén ka situs astana. Tempat dikurebkeun biasana di pakarangan imah atawa di pakarangan masjid. Kendi dikubur dina posisi nangtung jeung sungut kendi urang nyanghareup ka wétan. Hal ieu dilakukeun pikeun ngahormatan arah kiblat sareng miharep éta orok janten jalma anu religius • Saparantos dikurebkeun, do’a babarengan dilaksanakeun ku kulawarga sareng tatangga anu hadir. Sholat dipingpin ku kyai atawa ustadz anu maca surat Al-Fatihah jeung ayat-ayat Al Qur'an lianna. Doa ditujukeun pikeun nyuhunkeun panyalindungan sareng rahmat ti Allah SWT pikeun orok sareng plasénta. • Satuluyna diayakeun upacara syukuran anu disebut nyiraman atawa nyekar. Ieu acara téh dina wangun salametan pikeun para tamu anu datang. Kadaharan anu disajikeun biasana nyaéta sangu konéng, lauk, kuéh tradisional jeung inuman panas. Sangu konéng ngalambangkeun kabagjaan, lauk melambangkan kaayaanana, kueh tradisional ngalambangkeun ngeunah, jeung inuman haneut melambangkan kahaneutan. Ieu acara ogé dipinuhan ku hiburan saperti musik gamelan atawa gamelan Sunda