Enggal baé Sang Prabu nimbalan balad-baladna nohagaan, sangkan bisa ngayonan musuh. Anu jadi Senapati di Pajajaran jenenganana Norogol. Sawatara kapala perang geus diparéntah ngajaga liliwatan di pagunungan, sangkan musuh teu bisa norobos ka Pajajaran. Kacaritakeun tengah peuting sup Kéan Santang jeung balad-baladna asup ka Dayeuh Pajajaran. Harita téh meujeuhna tiris. Lolobana perjurit Pajajaran sararé tibra. Saeutik baé anu kagiliran nyaring téh, ngajaga mundar-mandir. Barang musuh geus arasup, nu sararé digeuingkeun. Tapi lapur, méméh nyarekel pakarang geus disabetan manten ku musuh, taya nu bisa mangga pulia. Prabu Siliwangi digugahkeun ku Norogol, diunjukan langkung saé lolos ka palih ti wétan, margi nuju perang campuh palih ti kulon. Najan biasana tandang di médan perang, mashur tukang nundung musuh, tukang ngabuburak barandal, harita mah Sang Prabu séjén wirasat. Anjeunna ngaraos perlu ngadangu kana piunjuk Norogol. Enggal baé Sang Prabu lolos sagarwa-putra katut saeusi karaton. Medal ti Dayeuh Pakuan lebet ka leuweung. Abdi-abdi anu seja bélapati ka gustina, padangiring. Di karaton geus parongpong. Ngan Senapati Norogol nu tanggoh kawas nu hayang uninga jajatén musuh. Barang nepi Kéan Santang ka karaton, rék mintonkeun kagagahan, jadi lémpés. Ari sababna ningal Norogol teu gedag bulu salambar, teu mundur satunjang béas, tanda perjurit lineuwih, lain unghakeun. Sanggeus papayun- payun jeung sanggeus uluk salam, Kéan Santang nyaur kieu, "Ieu kaula gaduh iteuk bantun ti Mekah, badé ditancebkeun kana taneuh. Mangga ku sampéan cabut. Upama kacabut, tawis sampéan ngagem agama suci. Nanging lamun teu kacabut, sampéan kedah lebet agama Islam, nyaéta agama sajati nu pangsucina." Sanggeus iteuk ditancebkeun, Norogol ujub bakal kacabut, sabab kabedasanana pilih tanding. tapi barang dicoba-coba, bet iteuk téh teu oyag-oyag acan. Sababaraha kali ditarik, éta iteuk kalah ka beuki nyeblok baé. Tungtungna najeunna waléh, rumaos kadéséh ku Kéan Santang. Enggal amit rék ngabujeng Sang Prabu Siliwangi, malahmandar kersaeun anut islam. Pangajaran
Enggal baé Sang Prabu diganjar nohagaan balad, cangcaya bisa maen musuh. Anu jadi Senapati di Pajajaran jenenganana Norogol. Kapal perang Sawatara Geus dititah ngajaga Liliwatan di gunung, musuh teu bisa nembus ka Pajajaran. Kacaritakeun di tengah peuting Kéan Santang jeung sop balad-baladna asup ka Dayeuh Pajajaran. Harita tea meujeuhna dikurebkeun. Lolobana pendekar Pajajaran sare tibra. Saeutik baé anu gilir-gilir tea, ningali nu pating mudik. Barang musuh geus arasup, nu sararé digeuingkeun. Tapi lapur, méh nyarekel maven geus ditegor ku manten musuh, taya nu bisa mangga pulia. Prabu Siliwangi dihudangkeun ku Norogol, dipintonkeun langkung langkung kabur ti palih ti wétan, margi nuju perang tumpuh palih ti kulon. Najan biasana indit ka medan laga, kaceluk tukang bandel ka musuh, tukang kayu bardal, Harita mah Sang Prabu ngalaman wirasat. Sadayana ngaraos kedah ngeureunkeun pituduh Norogol. Enggal baé Sang Prabu luput sagarwa-putra katut saeusi caraton. Medal ti Dayeuh Pakuan beuki lebet ka leuweung. Abdi kitu sareng kitu ihlas ngaberkahan anjeun gustina, gurun. Di parongpong geus karaton. Ngan Senapati Norogol nu tanggoh kawas nu hayang uninga jajatén musuh. Kaunggulan Nepi Kéan Santang téh ka karaton, rék némbongkeun gagah, jadi lémpés.Ari sababna ninggal norogol, hanteu undur-undur, teu mundur salengkah-lengkah, tandaning perjurit lineuwih, unghakeun lain. milih papayun- payun jeung sanggeus salam, Kéan Santang nyaur kieu, "Ieu kaula rurusuhan iteuk pitulung ti Mekah, rék ditancebkeun kana taneuh. Pelem mah sampéan cabut. Upama bingung, tawis masih nganut agama suci. Islam, agama nu sabenerna mah ngan agama, nu pangsuchina.” Nyakitu keur dicekel, Norogol bakal kasusahan, sabab milih tarung. tapi barang dicobian, bet iteuk téh teu oyag-oyag acan. Sababaraha kali ditarik, eta iteuk kalah ka beuki blok baé. Tungtungna najeunna waléh, rumaos kuring kadéséh Kéan Santang. Enggal amit rek ngabujeng Sang Prabu Siliwangi, malah mandar kersaeun ngagem agama Islam. Pangajaran
Semua terjemahan yang dibuat di dalam TerjemahanSunda.com disimpan ke dalam database. Data-data yang telah direkam di dalam database akan diposting di situs web secara terbuka dan anonim. Oleh sebab itu, kami mengingatkan Anda untuk tidak memasukkan informasi dan data pribadi ke dalam system translasi terjemahansunda.com. anda dapat menemukan Konten yang berupa bahasa gaul, kata-kata tidak senonoh, hal-hal berbau seks, dan hal serupa lainnya di dalam system translasi yang disebabkan oleh riwayat translasi dari pengguna lainnya. Dikarenakan hasil terjemahan yang dibuat oleh system translasi terjemahansunda.com bisa jadi tidak sesuai pada beberapa orang dari segala usia dan pandangan Kami menyarankan agar Anda tidak menggunakan situs web kami dalam situasi yang tidak nyaman. Jika pada saat anda melakukan penerjemahan Anda menemukan isi terjemahan Anda termasuk kedalam hak cipta, atau bersifat penghinaan, maupun sesuatu yang bersifat serupa, Anda dapat menghubungi kami di →"Kontak"
Vendor pihak ketiga, termasuk Google, menggunakan cookie untuk menayangkan iklan berdasarkan kunjungan sebelumnya yang dilakukan pengguna ke situs web Anda atau situs web lain. Penggunaan cookie iklan oleh Google memungkinkan Google dan mitranya untuk menayangkan iklan kepada pengguna Anda berdasarkan kunjungan mereka ke situs Anda dan/atau situs lain di Internet. Pengguna dapat menyisih dari iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi Setelan Iklan. (Atau, Anda dapat mengarahkan pengguna untuk menyisih dari penggunaan cookie vendor pihak ketiga untuk iklan hasil personalisasi dengan mengunjungi www.aboutads.info.)