Saya menasihati diri saya pribadi dan jamaah sekalian agar bertakwa kepada Allah. Karena hanya orang yang bertakwa saja yang mendapatkan kesuksesan. Ummul mukminin Aisyah radhiallahu ‘anha meriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan ini dicatat oleh Ibnu Hibban dalam kitab Sahihnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bahwa nilai amal itu ditentukan oleh bagian penutupnya.” Al-Imam al-Bukhari juga meriwayatkan dalam Shahihnya dari Sahl bin Saad radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam Perang Uhud bersabda, “Siapa yang ingin melihat seseorang dari penghuni neraka, hendaklah ia memperhatikan orang ini.” Lalu ada seorang sahabat yang mengikuti orang tersebut. Orang sangat hebat dalam bertempur menghadapi orang-orang musyrik. Banyak dari mereka tewas di tangannya. Sahabat ini pun heran dengan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tapi ia terus mengikutinya. Sampai akhirnya ia terluka. Orang tersebut tak sabar menahan rasa sakit lukanya. Lalu ia tegakkan pedangnya dan ia tindihkan dadanya di atas pedang tersebut hingga menembus punggungnya. Ia pun mati bunuh diri. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya ada salah seorang dari kalian benar-benar melakukan amalan ahli surga, dalam apa yang nampak kepada manusia.” “Bahwa nilai amal itu ditentukan oleh bagian penutupnya.” Hadits-hadit ini mengajarkan kita agar kita tidak berbangga-bangga dengan amal shaleh yang telah kita lakukan. Dengan shalat kita. Dengan bacaan Alquran kita. Dengan puasa kita. Dengan amal kabjikan apapun yang kita lakukan. Karena kita tahu kita bagaimana akhir kehidupan kita. Allah Ta’ala berfirman, “Seseorang tidak tahu di belahan bumi mana ia wafat.” [Quran Luqman: 34] Sebagian ahli tafsir mengatakan, “Ia tidak tahu bagaimana kondisi dia di bagian bumi tersebut saat wafat. Apakah dalam kondisi baik atau malah dalam kondisi su-ul khotimah.” Allah Subhanahu wa Ta’ala menggaibkan ini semua. Tidak ada yang mengetahuinya melainkan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dialah yang mengetahui apakah seseorang termasuk penghuni surge ataukah penghuni neraka. Hikmah dari Allah sembunyikan hal ini adalah agar seseorang tidak berbangga dengan apa yang dia lakukan. Karena ia tak tahu bagaimana akhir hayatnya. Jika seseorang tahu kalau ia akan dimasukkan ke dalam surga, ia akan menjadi sombong dan malas beramal. Demikian juga apabila seseorang mengetahui kalau ia penghuni neraka, ia akan semakin kufur dan semakin zalim. Karena ia tahu, ia akan masuk neraka jahannam. Tapi, tatkala hal ini disembunyikan oleh Allah, seseorang akan berhati-hati dengan perbuatannya. Seseorang tidak akan berbangga dengan perbuatannya. Ia tidak akan merendahkan orang lain. Tatkala ia melihat pelaku maksiat di hadapnnya, ia tak akan merendahkannya. Ia sadar bisa saja orang ini taubat. Dan nanti di akhir hayat husnul khotimah. Hafsh bin Humaid berkata kepada Abdullah bin al-Mubarak rahimahumallah, “Aku melihat seseorang membunuh orang lain. Lantas terbetik dalam hatiku, aku lebih baik dari pembunuh tersebut.” Abdullah bin al-Mubarak menanggapi, “Engkau merasa aman dengan dirimu lebih buruk dari dosanya.” Maksudnya, atas dasar apa engkau merasa lebih baik dari dia? Apakah kau merasa kau pasti masuk surga sementara si pembunuh itu bakal masuk neraka jahannam? Kau tidak tahu bagaimana akhir hayatmu dan kau juga tidak tahu bagaiman akhir hayat si pembunuh tersebut. Bisa jadi kau ditutup usiamu dengan keburukan. Sementara pelaku maksiat tersebut ditutup usianya dengan kebaikan. Dengan demikian, seseorang yang beramal shaleh hendaknya menjaga amalnya. Dan memohon kepada Allah SUbhanahu wa Ta’ala dianugerahkan husnul khotimah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apabila Allah menghendaki kebaikan pada hambanya, maka Allah mempekerjakannya”. Para sahabat bertanya, “Bagaimana Allah akan mempekerjakannya?” Rasulullah menjawab, “Allah akan memberinya taufik untuk beramal shalih sebelum dia meninggal.” [HR Imam Ahmad, Tirmidzi, dan dishahihkan al Hakim dalam Mustadrak].

Kuring mamatahan kuring pribadi sareng sadaya jamaah pikeun Maksa Gusti Allah. Kusabab ngan jalma-jalma jalma anu meunang kasuksésan. Ulemul Mekminin Aisyah Radhiallahu 'Anha Injencap ti Nabi Sithallaahu' Wayhi Salam, sareng ieu dirékam ku IBNAN DI IBNAN dina buku anu valid na. Rasulullah SALLLALLAAuu 'Alayhi Wa Salam nyarios, "Éta nilai amal ditangtukeun ku bagian nutup." Al-IMAM Al-Bukhari ogé kecerat dina otitik ti Sahl Bin Saur Schiallahlu 'Anhu anu Prophall Sumét "Saha anu hoyong ningali batur ti pangeusi apan, anjeunna kedah nengetan jalma ieu." Teras aya babaturan anu ngiringan jalmi. Jalma hébat pisan dina tarung ngalawan poli. Seueur diantarana maot dina panangan na. Babaturan ieu kaget ku kecap-kecap nabi sithallaahu 'alayhi wa aball. Tapi anjeunna terus nuturkeun anjeunna. Dugi ka akhirna anjeunna luka. Jalma henteu tiasa ngantosan tahan nyeri tatu na. Teras anjeunna ngijinkeun pedang sareng anjeunna ngalakukeun dada dina pedang dugi ka anjeunna tembus deui. Anjeunna maot bunuh diri.Lajeng nabi sithallaahu 'alayhi wa sulam saur, "Leres aya salah sahiji anu anjeun leres-leres ngalakukeun prakték tamu, dina naon waé pikeun manusa." "Éta nilai amal ditangtukeun ku bagian nutup." Hishiths ngalujurkeun kami ku kituna urang henteu reueus kana amahan anu urang parantos dilakukeun. Kalayan doa urang. Kalayan maca Korban kami. Kalayan gancang. Kalayan amal naon anu urang laksanakeun. Kusabab urang terang kami nyaéta ahir kahirupan urang. Allah Ta'ala nyarios, "Batur henteu terang di belahan bumi dimana anjeunna maot." [Quran Luqman: 34] Sababaraha penjelasan nyarios, "anjeunna henteu terang kumaha anjeunna di bumi nalika anjeunna maot. Naha éta dina kaayaan anu saé atanapi sanajan dina pop khotimah." Allah subhanahah wa ta'ala rack ieu sadayana. Teu aya anu terang tapi allah subhanahu wa ta'ala. Anjeunna mangrupikeun anu terang naha aya jalma mangrupikeun warga bungkusan atanapi penduduk naraka. Hikmah Gusti nyumput ieu mangrupikeun yén batur henteu bangga naon anu anjeunna lakukeun. Kusabab anjeunna henteu terang kumaha anjeunna réngsé dina kahirupan. Upami jalma anu terang yén anjeunna bakal nempatkeun sawarga, anjeunna bakal janten sombong sareng teu puguh ngalakukeun amal. Kitu ogé, upami aya anu terang yén anjeunna mangrupikeun penduduk perharga, anjeunna bakal langkung kup sareng langkung zaliim.Kusabab anjeunna terang, anjeunna bakal angkat ka naraka. Tapi, nalika ieu disumputkeun ku Gusti, batur bakal ati-ati kalayan lampahna. Batur moal reueus lampah. Anjeunna moal bakal ngarobih batur. Nalika anjeunna ningali pelaku anu kasoralitas dina nyanghareupan anjeunna, anjeunna bakal nurunkeun anjeunna. Anjeunna sadar jalma ieu tiasa sobat. Sareng di akhir-enggal di ahir hynat Huhimewa. Bin Hafh Handlea nyarios ka Abdullah Bin Al-Mubarak Rahimahumhah, "Kuring ningali aya jalma maéhan batur. Teras kuring langkung saé." Kuring leuwih jero. Abdullah bin Al-Mubarak diréspon, "Anjeun ngarasa aman sareng anjeun langkung goréng tibatan dosa na." Maksudna, naon dasar naon anjeun ngarasa langkung saé tibatan anjeunna? Naha anjeun ngarasa anjeun kedah angkat ka Surga bari pembunuh bakal angkat ka naraka? Anjeun henteu terang kumaha kahirupan anjeun ditungtungan sareng anjeun ogé henteu terang kumaha kahirupan pembunuh. Éta bisa jadi anjeun ditutup umur anjeun kalayan goréng. Nalika palaku anu teu pantes umur ditutup kalayan kahadean. Ku kituna, batur anu ameri ameri kedah ngajaga amal na. Sareng naroskeun Sawah Subanahuu wa t''ala dilélér husnul khotimah. Numbet Sithallaahu 'Alayhi Wa Salam nyarios, "Upami Gusti hoyong kahadéan kana pambang, maka Gusti damel anjeunna".Babaturan naros, "Kumaha Gusti nyéwa anjeunna?" Messenger negeri ngawaler, "Allah bakal masihan anjeunna taafik pikeun ngalakukeun amal alus sateuacan anjeunna maot." [Hr IMam Ahmad, Tirmidzi, sareng Al -hakar di Buradrak].