Orangnya pendiam tidak banyak bicara. Kalaupun berbicara tidak banyak direkayasa supaya menarik perhatian orang. Ia sabar, jujur dan adil serta pasrah dalam menghadapi cobaan hidup. Dialah yudhistira. Karena jujur dan sabar harus disertai kesumerahan, maka ia mampu memenjarakan nafsu. kesabaran tanpa kesumerahan belum dapat dikatan sabar. Untuk melukiskan sejauh mana kesabaran dan kesumerahannya, dijelaskan dalam kisah sebagai berikut: ketika itu Pandawa sedang berada di hutan Kamiaka. Merek sedang menjalani hukuman buang selama 13 tahun akibat tipudaya kaum Kurawa. Lapar dan dahaga serta bahaya yang setiap saat mengancam merupakan derita yang amat sangat. Tetapi berkat keteguhan dan ketabahan serta tak putus-putus berdoa kepada Hyang Maha Tunggal kesemua itu dapat diatasi. "Hemm, sampai kapan derita ini akan berakhir, si Duryudana ******* itu semakin besar kepala," geram Bima, "Baru tujuh tahun Sena. Tinggal enam tahun lagi, sabarlah dik," Yudhistira menghibur. "Kalau saja aku diberi ijin kakang Yudhis, sekarang juga aku gedor si laknat itu," kata Bima penuh nafsu. "Tulisan neraca Maha Agung tak dapat diubah lagi. Andaipun kita bertindak, tetapi tidak akan merubah nasib, dik. Malapetaka ini harus kita jadikan pelajaran untuk memperkuat jiwa dan pikiran agar siap menghadapi segala tantangan hidup," ujar Yudhistira. Sabar dan kesumerahan Yudhistira membuat adik-adiknya tunduk tak berani membantah. Pada suatu hari terjadi musibah menimpa keluarga Pandawa. Arjuna, Nalu dan Sadeewa ditemukan ajal setelah minum air kolam di tengah hutan itu. Rupa-rupanya kolam itu ada penunggunya. Dengan perasaan sedih Yudhistira berkata: "Duh, dewta, siapa yang tega mencabut nyawa adik-adikku. habislah harapanku untuk merebut negeri Astina. Dinda Arjuna, kaulah andalan kami, tapi kini kau telah pergi untuk selama-lamanya. Apa dayaku," ratapnya. Tak lama kemudian terdengar suara tanpa rupa: "Mereka mati karena minum air kolam. Peringatanku tak dihiraukan." "Oh, siapakah tuan?" tanya Yudhistira. "Aku penunggu kolam. Saudaramu tak menghiraukan peringatanku untuk tidak minum air itu," jawabnya. "Hamba mohon maaf atas kelancangan adik-adik hamba. Jika memang kematiannya sudah kehendak Hyang Pinasti, hama relakan. Tetapi jika kematiannya belum waktunya, sudi kiranya tuan menolong menghidupkannya kembali," pintanya. "Aku bersedia menghidupkan salah seorang diantara mereka, asal kau bersedia menjawab beberapa pertanyaanku," kata suara itu. "Hamba akan menurut kehendak tuan, Silahkan tuan bertanya barangkali hamba dapat menjawabnya," "Baik, dengarkan. Pertanyaan pertama: Siapa musuh yang paling gagah suka membunuh tapi sukar dilawan?" Menurut hamba musuh yang paling gagah adalah hawa nafsu yang bersemayam di dalam diri sendiri. Ia suka membunuh apabila diperturutkan keinginannya. Ia sukar dilawan jika iman ikta lemah," jawab Yudhistira. "Jawabanmu benar. Sekarang pertanyaan kedua: Yang bagaimana orang yang baik itu dan bagaimana orang yang buruk itu?" "Menurut hamba orang yang baik adalah orang yang berbudi luhur mau menolong yang susah dan kasih sayang terhadap sesama. Sedangkan orang yang buruk adalah orang yang tak menaruh belas kasih dan tak berperikemanusiaan." "Benar, sekarang apakah yang tinggi ilmu itu orang yang pandai membaca kitab atau ngaji, atau orang alim atau karena keturunan?" "Menurut hamba orang yang berilmu tinggi bukan karena ia pintar ngaji. Sebab meskipun pintar ngaji, ilmunya tinggi tetapi kalau pikirannya takabur suka ingkar janji, dia bukan orang alim dan bukan pula orang baik," jawabnya. "Jawabanmu semua benar. Sekarang pilih salah seorang mana yang harus aku hidupkan kembali," kata suara itu. Yudhistira tampak bingung siapa yang harus ia pilih. Menurut kata hati Arjunalah pilihannya. Selain satu ibu. dia merupakan andalan jika ada kerusuhan. Tapi pilihan itu segera hilang dari ingatannya, manakala pertimbangan rasa tertuju kepada si kembar yang sudah tidak beribu. Jikawa memilih Arjuna. selain akan sedih arwahnya, juga sangat tak adil. Maka akhirnya pilihan jatuh kepada Nakula yang segera ia sampaikan kepada si penunggu kolam. "Hamba memilih Nakula, tuan." "Mengapa engkau memilih Nakula. Bukankah Arjuna lebih penting untuk tenaga andalanmu, lagi pula seibu?" tanya suara itu. "Bagi hamba bukan soal penting atau tidaknya, tetapi keadilannya. Dengan memilih Nakula, maka kedua ibu hamba akan sama-sama merasa senang. Dari ibu Kunti kehilangan Arjuna, sedangkan dari ibu Madrim kehilangan Sadewa. Bukankah pilihan itu cukup adil," jawab Yudhistira. "Benar-benar engkau kekasih Yang Manon. Kau manusia berbudi luhur, sabar dan cinta keadilan. Tapi mengapa engkau lebih berat kepada adil dari pada kasih sayang?" tanyanya lagi. "Sebab adil harus jauh dari sifat serakah. Jika hanya kasih atau sayang saja, maka ia akan menyalahkan yang benar membenarkan yang salah. Yang buruk seperti bagus, yang kotor seperti bersih, yang dilihat hanya bagusnya saja. Wataknya masih suka menghilangkan kebenaran mengaburkan penglihatan," Yudhistira menegaskan pendiriannya. Suara itu tak menjawab lagi, sebagai gantinya Batara Darma, dewa keadilan, telah berdiri di hadapan Yudhistira seraya bersabda: "Anakku, engkau benar benar mustikaning manusia. Sebagai imbalannya ketiga saudaramu akan kuhidupkan kembali," tukasnya, yang tak lain adalah suara yang tanpa rupa tadi. Betapa gembirannya Yudhistira dapat berkumpul kembali dengan adik-adiknya. Kemudian mereka melanjutkan pengembaraannya menyusuri hutan-hutan belantara dengan tabah dan tawakal.

Jalma-jalma tenang teu nyarios seueur. Bahkan upami ngobrol henteu seueur direkayasa pikeun narik perhatian urang. Anjeunna sabar, jujur ​​sareng adil sareng pasrah dina nyanghareupan percobaan kahirupan. Anjeunna Yudistira. Kusabab kajujuran sareng kasabaran kedah dibarengan ku kareueus, maka anjeunna tiasa ngabantosan hawa nafsu. kasabaran tanpa sesah teu tiasa disarios sabar. Pikeun ngagambarkeun sajauh kasabaran sareng kabiasaan, dijelaskeun dina carita kieu: Dina waktos éta Pandawa aya di leuweung Kamiaka. Merek ngaladénan hukuman limbah salami 13 taun sabab tipu daya Kaurava. Lapar sareng haus sareng bahaya anu ngancem iraha waé pisan, parah pisan. Tapi berkat tekad sareng ikhtiar sareng doa teu tetep ka anu Maha Kawasa Nu Maha Esa tiasa diatasi. "Hemm, dugi ka nalika sangsara ieu bakal atos, Duryudana ******* beuki ageung sareng ageung," grumbul Bima, "Ngan ukur Sena tujuh taun. Ngan genep deui taun, kudu sabar, sakedik adi," Yudhistira ngahibur. "Upami sateuacana kuring parantos dibéré izin ti Yudhis, ayeuna kuring ogé banged kana kutukan éta," saur Bima gumbira. "Tulisan lembaran imbangan Mahkamah Agung henteu tiasa dirobih deui. Sanaos urang ngalakukeun, éta moal ngarobih nasib, kakang. Urang kedah ngajantenkeun musibah ieu pikeun nguatkeun jiwa sareng pikiran urang janten siap nyanghareupan sadaya tantangan kahirupan," saur Yudhistira. Kasabaran sareng kamakmuran Yudistira nyababkeun adina rayi ruku moal wani bantahan.Hiji poé bencana aya kajadian kulawarga kulawarga Pandawa. Arjuna, Nalu sareng Sadeewa kapanggih tiwas saatos nginum cai balong di tengah leuweung. Tétéla aya balong nungguan. Kalayan raos sedih Yudhistira nyarios: "Duh, dewta, anu gaduh manah nyandak nyawa dulur-saduluran kuring. Harepan kuring parantos nyandak nagara Astina. Dinda Arjuna, anjeun mangrupikeun andalan kami, tapi ayeuna anjeun parantos salamina. Naon kakuatan kuring," saur anjeunna. Teu lami saatos sora anu karungu muncul: "aranjeunna maot ti nginum cai kolam renang. Peringatan kuring teu dipaliré." "Oh, saha ieu Pak?" tanya Yudistira. "Kuring ningali kolam renang. Lanceuk anjeun teu malire ku peringatan kuring henteu nginum cai," anjeunna ngawaler. "Kuring hapunten impudis ti adi kuring sareng adina. Upami leres anjeunna tilar dunya nyaéta pangersa Hyang Pinasti, hama éta lega. Nanging upami pupusna henteu acan waktos, kénging, muga-muga gusti ngabantosan nyegerkeun anjeunna," anjeunna naros. "Kuring ngaharepkeun nyegerkeun salah sahiji na, salami anjeun sanggup ngajawab sababaraha patarosan kuring," saur sora. "Kuring bakal nurut kana kahayang anjeun. Punten, naroskeun kuring, panginten kuring tiasa némbalan," "Oke, ngadangukeun. Pertanyaan anu kahiji: Saha musuh anu paling gagah anu resep maéhan tapi susah pikeun ngalawan?" Numutkeun hamba-musuh musuh anu paling gagah nyaéta nafsu anu aya dina diri anjeun. Anjeunna resep maéhan nalika éta kahayang.Anjeunna hese tarung upami iman na lemah, "waler Yudhistira." Jawab anjeun leres. Ayeuna patarosan kadua: Naon jalma anu hadé sareng naon jalma anu goréng? " "Numutkeun kuring, jalma anu saé nyaéta jalma anu soleh anu hoyong ngabantosan anu susah sareng kagagas ka batur. Sabalikna jalma goréng nyaéta jalma anu henteu welas asih sareng teu amanah." "Leres, ayeuna naon anu luhur dina élmu nyaéta jalma anu saé maca buku atanapi Al-Quran, atanapi alim atanapi kusabab katurunanna?" "Numutkeun hamba jalma anu luhur ilmu henteu kusabab anjeunna pinter dina Al-Quran. Kusabab sanaos anjeunna pinter dina Alquran, panginten anjeunna tinggi, tapi upami pikiranna sombong sapertos ngalanggar janji, anjeunna sanés alim atanapi jalma anu saé," saurna. "Waleran anjeun sadayana leres. Ayeuna pilih anu mana anu kuring kudu balikan," saur sora. Yudhistira katingali bingung saha anu kudu anjeunna pilih. Numutkeun nurani Arjun nyaéta pilihan nurani. Salian ti hiji indung. anjeunna mangrupikeun andalan upami aya huru-hara. Tapi pilihan éta enggal ngiles tina ingetanna, nalika émutan perasaan diarahkeun ka si kembar anu henteu aya dina rébuan deui. Jikawa milih Arjuna. sajaba keur sedih pikeun jiwana, éta ogé teu adil. Teras akhirna pilihan tumiba ka Nakula anu mana anjeunna langsung nepikeun ka pangawas kolam renang. "Kuring milih Nakula, Pak." "Naha anjeun milih Nakul.Arjuna henteu langkung penting pikeun kakuatan andalan anjeun, saatos sadayana sarébu? "Naros sorana." Kanggo kuring éta henteu masalah penting atanapi henteu, tapi kaadilan. Ku milih Nakula, dua hamba éta ibu-ibu bakal sami bagja. Tina indung Kunti kaleungitan Arjuna, bari ti Madrim anjeunna kaleungitan Sadewa. Henteu aya pilihan anu cukup adil, "waler Yudhistira." Anjeun leres nyaéta pencinta Yang Manon. Anjeun pantes, sabar sareng cinta kaadilan. Tapi naha anjeun langkung beurat ka kaadilan tibatan karep? "Anjeunna naros deui." Kusabab kaadilan kedah tebih tina rewog. Upami ngan ukur sayang atanapi sayang, maka anjeunna bakal nyalahkeun anu leres menerkeun salahna. Anu goréng anu bageur, anu kotor beresih, hiji-hijina hal anu katingali saé. Karakterna tetep resep ngaleungitkeun bebeneran anu teu jelas pisan, "Yudhistira nekenkeun jabatanana. Sora henteu ngajawab deui, malah Batara Darma, dewa kaadilan, parantos ngadeg sateuacan Yudhistira bari nyarios:" Anak kuring, anjeun bener-bener mustikaning manusa. Deui deui tilu duduluran anjeun bakal dihidupkeun deui, "saur anjeunna, anu sanés sanés kajantenan anu disembodied. Kumaha bagja Yudhistira tiasa regroup sareng duduluran na. Teras aranjeunna neraskeun perjalanan di tengah gurun kalayan séhat sareng amanah.