Secara etimologi, kata batik berasal dari bahasa Jawa ambhatik, dari kata amba yang berarti lebar, luas, kain; dan titik yang berarti titik atau matik (kata kerja dalam bahasa Jawa berarti membuat titik) dan kemudian berkembang menjadi istilah batik, yang berarti menghubungkan titik-titik menjadi gambar tertentu pada kain yang luas atau lebar. Batik juga mempunyai pengertian sebagai segala sesuatu yang berhubungan dengan membuat titik-titik tertentu pada kain mori. Dalam bahasa Jawa, batik ditulis dengan bathik, mengacu pada huruf Jawa ꦛ (tha) yang menunjukan bahwa batik adalah rangkaian dari titik-titik yang membentuk gambaran tertentu. Batik sangat identik dengan suatu teknik (proses), dari mulai penggambaran motif hingga pelodorannya. Salah satu ciri khas batik adalah cara penggambaran motif pada kain yang menggunakan proses pemalaman, yaitu menggoreskan malam (lilin) yang ditempatkan pada wadah yang bernama canting dan cap. Menurut KRT.DR. HC. Kalinggo Hanggopuro (2002, 1-2) dalam buku Bathik sebagai Busana Tatanan dan Tuntunan menuliskan bahwa para penulis terdahulu menggunakan istilah batik yang sebenarnya tidak ditulis dengan kata batik akan tetapi seharusnya bathik. Hal ini mengacu pada huruf Jawa ꦛ (tha) dan bukan ꦠ (ta) dan pemakaiaan batik sebagai rangkaian dari titik adalah kurang tepat atau dikatakan salah. Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia (khususnya Jawa) sejak lama. Perempuan-perempuan Jawa pada masa lampau menjadikan keterampilan mereka dalam membatik sebagai mata pencaharian, sehingga pada masa lalu pekerjaan membatik adalah pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya "Batik Cap" yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi fenomena ini, yaitu batik pesisir yang memiliki garis maskulin seperti yang bisa dilihat pada corak "Mega Mendung", di mana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah lazim bagi kaum lelaki. Tradisi membatik pada mulanya merupakan tradisi yang turun temurun, sehingga kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu. Beberapa motif batik dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini, beberapa motif batik tadisional hanya dipakai oleh keluarga keraton Yogyakarta dan Surakarta.Batik merupakan warisan nenek moyang Indonesia ( Jawa ) yang sampai saat ini masih ada. Batik juga pertama kali diperkenalkan kepada dunia oleh Presiden Soeharto, yang pada waktu itu memakai batik pada Konferensi PBB.Ragam corak dan warna Batik dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing. Awalnya, batik memiliki ragam corak dan warna yang terbatas, dan beberapa corak hanya boleh dipakai oleh kalangan tertentu. Namun batik pesisir menyerap berbagai pengaruh luar, seperti para pedagang asing dan juga pada akhirnya, para penjajah. Warna-warna cerah seperti merah dipopulerkan oleh Tionghoa, yang juga memopulerkan corak phoenix. Bangsa penjajah Eropa juga mengambil minat kepada batik, dan hasilnya adalah corak bebungaan yang sebelumnya tidak dikenal (seperti bunga tulip) dan juga benda-benda yang dibawa oleh penjajah (gedung atau kereta kuda), termasuk juga warna-warna kesukaan mereka seperti warna biru. Batik tradisonal tetap mempertahankan coraknya, dan masih dipakai dalam upacara-upacara adat, karena biasanya masing-masing corak memiliki perlambangan masing-masing. Cara pembuatan Semula batik dibuat di atas bahan dengan warna putih yang terbuat dari kapas yang dinamakan kain mori. Dewasa ini batik juga dibuat di atas bahan lain seperti sutera, poliester, rayon dan bahan sintetis lainnya. Motif batik dibentuk dengan cairan lilin dengan menggunakan alat yang dinamakan canting untuk motif halus, atau kuas untuk motif berukuran besar, sehingga cairan lilin meresap ke dalam serat kain. Kain yang telah dilukis dengan lilin kemudian dicelup dengan warna yang diinginkan, biasanya dimulai dari warna-warna muda. Pencelupan kemudian dilakukan untuk motif lain dengan warna lebih tua atau gelap. Setelah beberapa kali proses pewarnaan, kain yang telah dibatik dicelupkan ke dalam bahan kimia untuk melarutkan lilin.

Sacara psikologis, kecap batik asalna tina basa jawa ambhatik, tina kecap amba anu hartos lebar, lebar, lawon; sareng titik anu hartosna titik atanapi matik (kecap pagawéan dina basa Jawa hartosna dot) teras teras janten istilah istilah batik, anu hartosna nyambungkeun titik-titik kana gambar anu tangtu dina lawon anu lega atanapi lega. Batik ogé gaduh artos salaku sadayana anu aya hubunganana sareng poin tinangtu dina lawon. Di Jawa, batik ditulis dina bathik, ngarujuk kana aksara Jawa ꦛ (tha) anu nunjukkeun yén batik mangrupikeun séri-titik titik anu ngabentuk gambar tinangtu. Batik sinonim sareng téknik (prosés), tina gambaran motif ka pelodorannya. Salah sahiji ciri batik nyaéta cara ngagambarkeun motif dina lawon anu ngagunakeun prosés pendalaman, nyaéta ngagem peuting (lilin) ​​anu disimpen dina wadah anu disebat canting sareng parangko. Numutkeun ka KRT.DR. HC. Kalinggo Hanggopuro (2002, 1-2) dina buku Bathik salaku Pedoman Pakéan sareng Tarekat nyerat yén panulis sateuacana ngagunakeun istilah batik anu henteu leres ditulis dina kecap batik tapi kedah mandi. Ieu nujul kana aksara jawa ꦛ (tha) sareng sanes ꦠ (ta) sareng panggunaan batik salaku séri titik anu henteu leres atanapi henteu leres.Batik mangrupikeun karajinan anu gaduh nilai seni anu luhur sareng janten bagian tina kabudayaan Indonésia (khususna Java) kanggo anu lami. Awéwé Jawa dina jaman baheula ngadamel kaahlian dina ngadamel bathik batik, sahingga dina karya batik baheula sacara ekslusif padamelan awéwé dugi ka panemuan "Batik Cap" anu ngamungkinkeun lalaki janten asup ka ieu sawah. Aya sababaraha éntitas kana fénoména ieu, nyaéta bathik basisir anu gaduh garis maskulin sapertos anu tiasa ditingali dina gaya "Mega Mendung", dimana di sababaraha daérah basisir karya batik umum pikeun lalaki. Tradisi nyieun batik asalna ogé tradisi turun temurun, ku kituna kadang-kadang motif tiasa dicirikeun ti batik kulawarga khusus. Sababaraha motif batik tiasa nunjukkeun status batur. Malahan ayeuna, sababaraha motif batik tradisional ngan dieusian ku kulawarga istana Yogyakarta sareng Surakarta. Batik mangrupikeun warisan ti Indonésia (Jawa) karuhun anu masih aya ayeuna. Batik ogé mimiti diwanohkeun ka dunya ku Présidén Soeharto, anu dina waktos éta ngagem batik di Konperénsi PBB. Ragam gaya sareng warna Batik dipangaruhan ku sababaraha pangaruh asing. Mimitina, batik ngagaduhan rupa-rupa gaya sareng warna, sareng sababaraha pola ngan ukur tiasa dianggo ku bunderan anu tangtu.Tapi batik basisir nyerep sagala rupa pangaruh luar, sapertos padagang asing sareng ogé tungtungna, penjajah. Warna anu terang sapertos beureum dipopulerkeun ku urang Tiongkok, anu ogé mempopulerikeun gaya phoenix. Kolonialis Éropa ogé nyandak minat kana batik, sareng hasilna corak kembang anu teu kanyahoan (sapertos tulip) sareng ogé objék anu dibawa ku nyerang (wangunan atanapi gerbong ditarik kuda), kaasup warna karesepna sapertos biru. Batin tradisional masih ngagem gaya na, teras dianggo dina upacara tradisional, sabab biasana unggal gaya gaduh simbolisme sorangan. Kumaha carana ngadamel Asalna batik dilakukeun dina bahan bodas anu dijieun tina katun anu katelah lawon Mori. Dinten ayeuna batik ogé dilakukeun dina bahan sanés sapertos sutera, poliéster, rayon sareng bahan sintétis anu sanés. Motif Batik dibentuk kalayan lilin cair kalayan nganggo alat anu disebat canting pikeun motif halus, atanapi sikat pikeun motif anu ageung, sahingga cairan waxy lebet kana serat lawon. Kain anu tos dicét kalayan lilin teras dicelup kana warna anu dipikahoyong, biasana dimimitian ku warna cahaya. Disemprot teras dilakukeun pikeun motif sanésna nganggo warna anu langkung poék atanapi langkung poék. Saatos sababaraha prosés ngawarnaan, lawon anu dipak batik dicelup dina bahan kimia ngabubarkeun lilin.